離婚與再婚

離婚與再婚

朋友結婚時，我們會恭祝他們「永結同心」；在接新娘那天，新人給家長斟茶時，父母多數會祝福他們「白頭到老，白髮齊眉」；相信世界上亦沒有人會希望自己的婚姻最終會以離婚收場。實在，人心底裏對婚姻的期望本來就是「一生一世的，要終身相守的」。有一次，耶穌被問及丈夫可不可以休妻時，他這樣回答：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了，為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」（瑪１９：４－６）耶穌很強調在婚姻中二人成為一體。而「天主所結合的，人不可拆散」，正好表達出耶穌對婚姻的看法，而這個看法亦與人心所渴望的一樣。

夫婦密切的結合，是二人互相的贈予，加上為著子女的幸福，更是需要有一個不可拆散的承諾。在現代社會中，有些人受到某種文化的影響，反對婚姻的不可拆散性，並且公開譏笑那些忠於婚約的夫婦。他們以為一生要忠於自已唯一的伴侶是太難及不可能的事。其實，基督徒夫婦最迫切的使命，是為婚姻的不可拆散和忠貞的崇高價值作見證。（參閱「家庭團體」勸諭＃２０）

很可惜，「終身的愛情與忠貞」未必可以在每段婚姻中達到。基督徒夫婦也可能因很多不幸的原因，使有效的婚姻導向無法挽救的破裂。「分居」應被視為盡了一切努力後而徒然無奈的途徑。雖然有時候他們為了保障自己及子女，辦妥離婚手續，但由於他們意識到有效的婚姻是不能分離的，他們也不會再婚，而專於負起家庭的義務和基督徒生活的責任，在此情況下，他們的忠貞和生活與信仰一致，也有見証的特別價值。（參閱家＃８３）

一段有效地締結的婚姻，按教會的教訓，是不能拆散的，但民法卻准許離婚。如果丈夫和妻子分開，這對於有關的人，是一件很難受的事。不過，基督徒相信，天主也關心那些不幸離異的夫婦，他們可以尋求祂的憐憫。在信仰中，他們可以獲得勇氣，重新開始新生活。他們應該得到基督徒團體的幫助和支持。不過，基本上，教會堅持耶穌說過的這番話：「天主所結合的，人不可拆散。」所以即使夫婦已分離，但在天主面前，婚約依然存在，他們不可再在教會內結婚。這些弟兄姊妹仍是教會的一份子，而教會有責任盡其所能，關心和接納這些離異的人。　

有時，教會會宣佈一些婚姻是無效的，這與離婚是完全不同的事情。離婚是指一段婚姻本是有效和真實的，現在卻解除了（天主教相信沒有人有權這樣做）。但是，宣稱一段婚姻無效，只是指出該婚姻從一開始就不是真正的婚姻。

有效的婚姻須具備一些條件：１）結婚雙方必須是自願的；２）雙方都有結婚的意向；３）雙方都是能夠結婚的。如果在結婚時缺少了任何一項條件，那段婚姻得宣判為無效。

當婚姻破裂時，教友在某些情況下，是可以向教會申請宣佈婚姻無效的，但要經過很嚴格的審查，而且往往要花很長時間，亦需要證人和証據，以支持婚姻無效的提訴。很多有效婚姻的破裂，是由一方或雙方的弱點或錯誤造成的，單單婚姻破裂本身，是不足以証明婚姻無效的。婚姻無效的判決，當然不可以用錢買到或隨意安排的。宣佈了無效的婚姻亦絕不會影響孩子的合法性。

雖然基督徒相信他們有效的婚姻是不可拆散的，但有時我們也會遇到一些離婚而又再婚的基督徒。我們為了真理，必須仔細分辨情況，事實上，在那些曾真誠地設法挽救他們第一次婚姻，而不合理地遭到遺棄者，和那些由於他們自己嚴重的錯誤而毀滅了教會合法婚姻者之間，兩者有很大的區別；有些更是為了子女的緣故而再婚，我們整個教會團體要同情及支持這些兄弟姊姝，使他們不要自視為脫離教會的人。（參閱家＃８４）教會亦有一個「公教婚姻輔導會」，經常舉辦一些家庭生活教育的活動，並可以協助在婚姻上出現問題的夫婦，如有需要，可致電２８１０－１１０４與他們聯絡。

以下是一些導致婚姻失敗的原因，很值得我們參考，以免重蹈覆轍：

有些夫婦在婚前未能接納對方的某些缺點、想法或價值觀，卻以為在婚後可以改變對方；

有些人是為了逃避本身的家庭問題而結婚，例如：與父母或兄弟姊妹的關係惡劣；

對象本不很理想，但由於雙方已拍拖很久，分手很可惜，或本著人有我有的心態，結了婚，但自己又始終不能完全接納對方；

夫婦生活中的不如意、不開心的經驗、感受、不懂得處理，亦不敢說出來，怕影響彼此的關係，結果累積起來便形成危機；

以為婚後二人的感情已安頓，不用增進維繫。

參考資料：
示編委會，《慕道、再慕道》，１９８５，第１２５至１２７頁
示編委會，《道在家中》，１９９４，第１７９至１８０頁
香港公教真理學會，《生活、信仰、教理》，１９８５，第２２３頁
《性與婚姻　－　一個天主教的觀點》小冊子