聖三頌及亞孟

聖三頌及亞孟

感恩經以主祭的「願主與你們同在」開始，最後以教友一個肯定的答句「亞孟」去結束。感恩經以讚頌、謝恩作開始，也以讚頌、感恩來結束。整個感恩經最隆重的完結讚詞就是「聖三頌」。

聖保祿書信中就有不少這類型的簡短讚主詞（羅１１：３６；羅１６：２７；迦１：３－５；弟前１：１７），在感恩經中，我們既然感謝天主各種恩惠，紀念基督為我們犧牲，呼求聖神的能力，所以在結束感恩經的聖三頌中，也是藉著基督、在聖神內、歸光榮於天父。

這段讚詞，也如頌謝詞一樣，我們讚美的對象是天父；而聖子耶穌是我們與天父間的中保，我們只能通過祂，藉著祂的祭獻，偕同祂去光榮在天大父。關於聖神，目前所用的中文譯文：「及與你同體的聖神」，似乎未能把禱文的原意譯出。其實，這禱詞中要表達的：聖神就是一切合一團結的力量，正如我們在感恩經中兩次呼求聖神，因為是聖神使我們與基督合而為一，並且彼此共融團結，與天父相通。為此，更好說是我們藉著基督、在聖神內，才能光榮天父。

這篇總結感恩經的隆重讚詞　－　聖三頌，被詠唱或誦念後，全體教友用一個強而有力的「亞孟」作回應。這是一種肯定的認同：「是的！」「這真好！」「我們絕對贊成！」這個「亞孟」被稱為「隆重的亞孟」，是因為表達出全體教友的贊同，肯定感恩祭的行動，並願意聯合基督去感謝與奉獻。可惜，現時許多參與感恩祭的教友，在對答亞孟時，都顯得機械化，柔弱異常，他們都忽略了這隆重的、堅定的「亞孟」。聖熱羅尼莫告訴我們，信眾回答「亞孟」之聲，應雄壯如雷。聖奧古斯丁更稱這「亞孟」為參與感恩祭的明顯標記。聖猶斯定在敘述早期教會的感恩祭時寫道：「全體參與者站立著，愉快地大聲高呼亞孟。」

所以，我們需要發自心底、充滿信仰之情去回應。在慶日及主日裏，我們更可重覆詠唱多次「亞孟」，來表露我們在聖祭中的共融。

反省

曾幾何時，人為了害怕別人的拒絕，為了逃避他人的輕視，為了驅除週遭的冷漠，都會在思想與行動上築起重重的圍牆，好使自己與別人保持距離。

有時，人也會設法去討好別人，甚至去踐踏別人，抬高自己。縱妙計得逞，人能滿足嗎？快樂嗎？

資料取自：
感恩祭釋義單張，教區更新運動委員會出版，１９８６