聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 意 義

在 聖 母 身 上 的 另 一 個 事 件 就 是 「 終 身 童 貞 」 , 即 聖 母 一 生 都 是 獨 身 童 貞 。 不 過 在 現 在 的 研 究 中 , 我 們 要 分 清 兩 個 概 念 : 獨 身 與 童 貞 是 兩 回 事 , 獨 身 是 一 種 生 活 的 方 式 , 童 貞 是 一 種 德 行 和 操 守 。 有 些 人 雖 然 獨 身 , 但 未 必 有 童 貞 這 份 操 守 , 但 童 貞 則 無 論 在 婚 姻 生 活 或 在 獨 身 生 活 中 都 是 需 要 的 , 即 所 謂 貞 潔 、 貞 操 這 東 西 。

究 竟 聖 母 「 終 身 童 貞 」 告 訴 我 們 甚 麼 東 西 呢 ? 其 實 它 也 是 奧 蹟 , 與 天 主 救 贖 整 個 人 類 有 關 , 但 在 基 督 教 的 弟 兄 則 很 難 接 受 , 因 當 他 們 翻 開 聖 經 , 見 到 耶 穌 有 很 多 兄 弟 姊 妹 , 所 以 會 認 為 聖 經 沒 說 聖 母 從 頭 到 尾 都 是 童 貞 ; 而 且 他 們 會 說 聖 母 產 前 及 產 時 童 貞 已 經 足 夠 , 產 後 童 貞 是 不 需 要 的 , 當 耶 穌 出 生 以 後 , 聖 母 生 了 其 他 孩 子 應 該 是 不 緊 要 的 。 但 天 主 教 的 教 宗 則 很 鄭 重 地 用 不 能 錯 權 來 宣 佈 聖 母 「 終 身 童 貞 」 是 當 信 的 道 理 , 教 宗 還 很 清 楚 地 把 聖 母 的 童 貞 分 三 個 階 段 來 說 : 聖 母 是 產 前 、 產 時 及 產 後 童 貞 , 即 是 說 整 個 一 生 都 是 童 貞 。 為 甚 麼 教 宗 要 這 麼 鄭 重 地 講 聖 母 是 一 生 童 貞 呢 ? 究 竟 聖 母 「 終 身 童 貞 」 這 件 事 與 我 們 救 贖 有 甚 麼 關 係 ? 因 為 凡 是 奧 蹟 , 都 應 是 與 我 們 的 救 贖 、 天 主 救 人 的 計 劃 有 關 的 。

在 傳 統 的 天 主 教 教 義 , 我 們 很 著 重 童 貞 的 物 理 意 義 , 即 在 生 理 上 、 物 理 上 的 意 義 , 不 過 今 日 在 聖 經 的 研 究 、 教 父 的 研 究 、 神 學 上 的 探 討 中 , 這 個 聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 「 童 貞 」 就 更 著 重 信 仰 和 精 神 上 的 意 義 , 特 別 著 重 在 天 主 的 救 恩 史 中 的 意 義 。 路 加 福 音 1 : 2 6 - 3 8 記 載 當 聖 母 領 報 時 , 天 使 對 她 說 : 「 你 將 懷 孕 生 一 個 孩 子 , 祂 要 被 稱 為 至 高 者 的 兒 子 . . . , 」 聖 母 便 對 天 使 回 答 說 : 「 這 事 怎 能 成 就 , 因 為 我 不 認 識 男 人 . . . 。 」 基 督 教 和 天 主 教 之 間 經 常 為 這 句 說 話 爭 論 不 休 , 天 主 教 的 聖 經 學 者 就 認 為 聖 母 從 小 就 被 她 的 母 親 亞 納 奉 於 聖 殿 , 發 了 一 個 守 貞 願 , 並 在 聖 殿 中 服 侍 天 主 , 所 以 就 說 聖 母 從 小 就 發 了 一 個 就 守 貞 願 , 於 是 , 在 她 許 配 給 若 瑟 以 後 , 雖 然 也 接 受 了 天 主 的 意 思 , 因 著 聖 神 受 孕 生 了 耶 穌 基 督 , 但 一 直 到 最 後 她 也 是 堅 持 她 年 幼 時 所 發 的 守 貞 聖 願 , 作 個 貞 女 , 所 以 她 一 直 都 守 貞 , 這 是 傳 統 上 天 主 教 的 解 釋 。

甚 至 在 第 四 世 紀 我 們 的 聖 師 奧 思 定 也 為 聖 母 的 童 貞 辯 護 。 大 家 知 道 奧 思 定 是 一 個 對 天 主 教 傳 統 影 響 深 遠 的 偉 大 教 父 , 雖 然 他 年 青 時 曾 放 蕩 不 羈 , 但 大 家 看 他 的 懺 悔 錄 便 知 道 他 後 來 歸 化 了 , 其 後 還 做 了 非 洲 加 太 基 的 主 教 , 而 且 他 的 著 作 很 豐 富 , 特 別 是 維 護 天 主 教 道 理 、 在 護 教 方 面 是 很 得 力 的 。 在 聖 奧 思 定 的 著 作 中 , 也 說 聖 母 生 耶 穌 時 是 靠 著 聖 神 的 力 量 , 並 非 由 於 人 間 婚 姻 面 的 關 係 而 產 生 耶 穌 基 督 。 他 把 聖 母 產 生 耶 穌 基 督 這 件 事 做 了 一 個 比 喻 , 因 為 在 他 的 時 代 , 神 學 還 未 發 展 得 很 豐 富 , 所 以 他 只 用 比 喻 來 講 聖 母 的 童 貞 的 完 整 性 , 他 說 耶 穌 基 督 透 過 聖 母 而 產 生 , 就 好 像 陽 光 透 過 窗 戶 進 入 房 間 一 樣 , 雖 然 陽 光 是 透 過 窗 戶 , 但 無 損 窗 戶 的 完 整 性 , 窗 戶 仍 是 窗 戶 , 沒 被 破 壞 , 聖 神 透 過 聖 母 去 成 就 祂 的 事 工 , 將 耶 穌 基 督 帶 來 世 上 , 就 好 像 陽 光 透 過 窗 戶 一 樣 無 損 聖 母 的 完 整 , 這 是 奧 思 定 在 辯 護 聖 母 的 童 貞 時 所 作 的 解 釋 。 可 能 我 們 會 覺 得 這 個 解 釋 都 相 當 聰 明 , 但 在 今 日 的 神 學 上 , 神 學 家 卻 認 為 這 個 解 釋 很 難 圓 滿 地 答 覆 到 現 代 人 那 麼 理 性 的 頭 腦 , 因 為 陽 光 和 窗 戶 始 終 是 物 質 , 而 且 不 能 很 完 整 地 去 講 一 個 人 , 所 以 便 要 找 個 能 夠 適 合 現 代 人 理 解 的 解 釋 ; 同 時 , 聖 奧 思 定 這 個 說 法 , 只 講 了 一 部 份 , 即 聖 母 童 貞 的 完 整 性 , 卻 說 不 出 聖 母 童 貞 與 我 們 的 關 係 , 如 果 教 會 將 聖 母 的 「 終 身 童 貞 」 定 為 信 理 , 那 麼 對 我 們 的 信 徒 生 活 應 該 是 有 意 義 的 。 是 教 義 , 凡 是 當 信 的 道 理 , 就 構 成 我 們 信 仰 生 活 的 一 部 份 , 所 以 它 不 僅 對 當 時 的 人 有 影 響 , 它 應 該 對 今 日 信 徒 的 生 活 都 是 有 影 響 的 , 否 則 , 我 們 為 何 還 要 不 斷 宣 信 , 不 斷 去 學 和 接 受 這 些 道 理 呢 ? 換 句 話 說 , 天 主 如 果 欽 定 這 個 道 理 是 一 個 永 的 真 理 , 那 麼 這 個 真 理 應 該 是 世 世 代 代 都 是 有 意 思 的 。

「 終 身 童 貞 」 有 甚 麼 意 思 呢 ? 對 今 日 的 信 徒 又 有 甚 麼 意 思 呢 ? 聖 母 「 終 身 童 貞 」 既 是 一 個 奧 蹟 , 今 日 應 怎 樣 講 呢 ? 首 先 應 講 聖 母 守 貞 這 回 事 , 在 天 主 教 傳 統 的 解 釋 說 聖 母 自 幼 便 要 守 貞 , 到 她 長 大 了 , 她 的 爸 爸 要 她 嫁 給 若 瑟 時 她 就 聽 命 , 但 是 在 應 允 之 後 天 使 又 告 訴 她 要 懷 孕 生 子 , 聖 母 不 懂 , 糊 糊 塗 地 又 做 了 , 耶 穌 於 是 誕 生 , 聖 母 就 好 似 傳 統 上 說 她 一 定 要 守 貞 似 的 。

但 在 今 日 聖 經 學 發 展 下 , 我 們 重 新 再 看 「 聖 母 領 報 」 這 一 段 聖 經 , 除 了 看 這 段 聖 經 之 外 , 還 要 看 當 時 猶 太 人 的 整 個 文 化 背 景 及 風 俗 習 慣 , 於 是 我 們 會 知 道 聖 母 在 小 時 候 都 不 懂 守 貞 是 怎 樣 的 一 回 事 , 如 果 她 不 懂 守 貞 是 甚 麼 東 西 而 去 發 守 貞 願 , 這 守 貞 願 是 沒 意 思 的 , 而 且 她 不 懂 守 貞 是 甚 麼 , 她 還 怎 可 以 發 守 貞 願 呢 ? 所 以 今 日 我 們 無 需 再 這 樣 講 了 , 第 一 , 不 但 因 為 聖 母 在 小 時 候 都 不 懂 守 貞 是 怎 樣 的 一 回 事 , 沒 可 能 她 年 幼 時 便 發 守 貞 願 。

第 二 , 還 有 猶 太 人 的 文 化 背 景 亦 不 可 能 讓 聖 母 自 幼 便 發 守 貞 願 , 因 為 當 時 在 整 個 以 色 列 人 的 背 景 當 中 , 由 舊 約 一 直 到 新 約 時 代 , 無 論 先 知 和 義 人 , 時 刻 都 在 等 待 默 西 亞 降 臨 , 等 待 著 救 主 誕 生 , 而 猶 太 人 亦 不 清 楚 這 個 救 世 主 怎 樣 到 世 上 來 , 天 主 只 是 說 救 世 主 會 來 , 卻 從 來 沒 向 他 們 說 明 祂 怎 樣 來 , 所 以 他 們 時 常 祈 禱 盼 望 這 個 救 世 主 誕 生 , 特 別 在 聖 詠 中 可 見 他 們 在 國 破 家 亡 、 流 徙 巴 比 倫 的 時 候 很 悲 哀 , 在 巴 比 倫 的 河 畔 開 始 將 自 己 的 琴 掛 在 柳 樹 上 , 並 且 痛 哭 哀 求 天 主 , 希 望 天 裂 開 降 下 救 主 , 把 他 們 拯 救 過 來 , 使 他 們 得 以 返 回 以 色 列 重 建 家 園 等 等 , 所 以 當 時 他 們 所 懂 的 默 西 亞 是 有 政 治 色 彩 的 , 希 望 他 是 一 個 君 王 , 來 臨 的 時 候 推 翻 敵 人 , 替 他 們 重 建 家 園 。 而 且 當 時 猶 太 人 以 為 這 個 默 西 亞 是 透 過 人 間 的 婚 姻 結 合 而 誕 生 的 , 於 是 當 時 猶 太 的 女 子 很 渴 望 做 默 西 亞 的 母 親 , 所 以 如 果 叫 猶 太 女 子 不 結 婚 , 她 們 會 覺 得 這 是 個 很 大 的 不 幸 , 因 為 這 會 失 去 了 做 默 西 亞 母 親 的 機 會 , 故 此 在 舊 約 會 有 「 哭 童 貞 」 這 一 回 事 , 即 童 貞 是 件 不 好 的 事 情 。 大 家 知 道 在 舊 約 面 有 個 將 軍 的 女 兒 哭 童 貞 , 因 為 再 沒 機 會 做 默 西 亞 的 母 親 了 。 既 然 當 時 猶 太 人 心 中 有 這 個 想 法 , 聖 母 的 父 母 又 怎 會 讓 聖 母 去 守 貞 呢 ?

在 這 個 猶 太 背 景 之 下 , 聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 意 思 就 只 有 一 個 , 今 日 的 聖 經 學 家 就 對 我 們 說 , 其 實 聖 母 真 是 在 一 個 很 虔 敬 的 家 庭 出 生 , 聖 母 自 幼 在 她 父 母 的 教 育 之 下 只 有 一 個 信 德 的 意 念 , 就 是 做 天 主 的 旨 意 , 天 主 的 旨 意 是 甚 麼 就 做 甚 麼 。 在 猶 太 人 的 社 會 當 中 有 三 種 人 物 是 最 重 要 的 , 第 一 是 經 師 , 經 師 是 他 們 的 精 神 領 袖 , 看 聖 經 時 , 或 在 靈 修 上 有 甚 麼 不 明 白 , 要 詢 問 的 就 是 經 師 ; 第 二 就 是 父 親 , 整 個 猶 太 民 族 都 是 一 個 父 族 的 社 會 , 父 親 是 整 個 家 庭 的 中 心 人 物 , 而 且 加 上 他 們 的 「 一 神 」 的 信 仰 , 所 以 他 們 在 家 庭 中 時 常 把 父 親 看 成 為 天 主 的 代 表 , 並 且 認 為 天 主 的 旨 意 經 常 是 透 過 父 親 的 旨 意 來 表 達 的 , 這 是 猶 太 人 的 風 俗 和 背 景 , 所 以 父 親 有 很 大 權 , 而 且 是 權 威 的 代 表 。 聖 母 在 這 樣 的 猶 太 人 風 俗 習 慣 之 下 長 大 , 她 為 甚 麼 許 配 若 瑟 呢 ? 因 為 她 一 生 尋 求 天 主 的 旨 意 , 她 沒 為 自 己 選 擇 要 做 這 個 或 做 那 個 , 而 父 親 的 意 思 就 是 天 主 的 意 思 , 現 在 父 親 要 她 許 配 給 若 瑟 , 她 便 覺 得 這 是 天 主 的 旨 意 , 便 照 著 去 做 , 當 她 許 配 了 之 後 , 跟 著 天 使 又 顯 現 給 聖 母 說 她 要 懷 孕 生 耶 穌 , 很 明 顯 天 使 出 現 就 是 天 主 的 旨 意 , 所 以 她 也 接 受 , 但 她 不 明 白 , 既 然 父 親 和 天 使 都 是 天 主 旨 意 的 傳 達 人 , 為 甚 麼 兩 個 天 主 旨 意 互 相 衝 突 : 父 親 要 她 婚 嫁 , 但 天 使 卻 要 她 在 未 過 門 之 前 已 經 要 做 母 親 。 雖 然 聖 母 不 明 白 這 回 是 甚 麼 事 , 但 她 知 道 這 是 天 主 的 旨 意 , 所 以 就 說 : 「 願 照 你 的 話 , 成 就 於 我 罷 。 」 今 日 聖 經 學 家 說 其 實 聖 母 在 領 報 時 所 尋 求 的 , 不 是 一 定 要 守 貞 或 一 定 要 許 配 給 若 瑟 , 其 實 她 所 追 尋 的 是 一 生 做 天 主 的 旨 意 , 天 主 要 她 怎 樣 做 , 她 就 怎 樣 做 , 所 以 她 將 自 己 整 個 人 放 在 天 主 手 , 隨 天 主 你 安 排 , 今 日 在 聖 經 學 上 說 「 她 一 心 尋 求 天 主 的 旨 意 」 這 樣 東 西 , 就 是 聖 母 的 「 終 身 童 貞 」 的 最 深 意 義 。

所 以 無 論 聖 母 要 獨 身 還 是 婚 配 , 都 只 是 兩 種 不 同 的 生 活 的 方 式 而 已 , 但 這 兩 種 生 活 的 方 式 , 最 重 要 的 還 是 尋 求 天 主 的 意 思 , 首 先 要 專 心 和 一 心 尋 求 天 主 的 旨 意 , 所 以 無 論 獨 身 生 活 或 婚 姻 生 活 面 亦 都 應 該 有 「 童 貞 」 的 內 涵 , 這 是 「 終 身 童 貞 」 要 告 訴 我 們 的 東 西 , 所 以 「 終 身 童 貞 」 不 是 為 聖 母 而 是 為 我 們 每 一 個 人 。 如 果 又 侍 奉 天 主 又 侍 奉 人 , 或 者 又 做 人 的 旨 意 又 做 天 主 的 旨 意 , 這 就 不 是 童 貞 了 , 所 以 在 舊 約 中 稱 拜 邪 神 為 「 犯 邪 淫 」 , 因 為 同 時 侍 奉 兩 個 主 人   -   又 侍 奉 天 主 又 侍 奉 邪 神 , 這 是 不 忠 、 不 貞 的 行 為 。 「 終 身 童 貞 」 教 導 每 一 個 信 徒 : 無 論 你 行 那 條 路 都 要 尋 求 天 主 的 旨 意 , 天 主 的 旨 意 是 最 好 的 。 不 是 獨 身 好 , 也 不 是 婚 姻 好 , 而 是 天 主 的 旨 意 最 好 , 這 樣 就 是 圓 滿 的 了 。

事 實 上 , 對 聖 母 來 說 , 「 終 身 童 貞 」 是 矛 盾 的 , 爸 爸 叫 她 結 婚 , 但 天 使 叫 她 在 未 婚 之 前 仍 是 童 貞 就 懷 孕 生 子 , 怎 可 以 又 做 童 貞 又 做 母 親 呢 ? 不 可 能 的 嘛 ! 但 聖 母 就 有 這 麼 大 的 信 德 , 雖 然 不 明 白 , 但 她 也 接 受 了 , 單 單 尋 求 天 主 的 旨 意 , 後 來 我 們 會 再 看 這 個 母 親 怎 樣 成 就 她 的 使 命 。

所 以 我 們 都 可 看 到 這 些 聖 母 的 奧 蹟 , 不 單 只 是 在 聖 母 身 上 發 生 的 , 其 實 它 對 我 們 信 徒 在 今 日 仍 賦 有 很 深 的 意 義 , 如 果 我 們 不 認 識 聖 母 , 我 們 便 不 知 道 聖 母 原 來 對 我 們 那 麼 重 要 。

資 料 取 自 :
劉 賽 眉 修 女 , 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 , 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 , 1 9 9 2
( 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 , 未 經 講 者 審 閱 )