怎 樣 用 聖 經 祈 禱

你 有 沒 有 用 聖 經 來 祈 禱 呢 ? 以 下 介 紹 的 五 種 方 法 , 是 不 是 你 經 常 採 用 的 ?

要 給 大 家 介 紹 的 第 一 種 方 法 就 是 直 接 用 聖 經 的 字 句 作 為 自 己 祈 禱 的 說 話 。 用 這 種 方 法 時 , 最 常 用 的 聖 經 莫 過 於 聖 詠 了 , 例 如 以 聖 詠 1 0 3 : 1 - 5 來 祈 禱 , 便 直 接 把 它 讀 出 來 :
第 1 節 我 的 靈 魂 , 請 向 上 主 讚 頌 ,
我 的 五 內 , 請 向 主 名 讚 頌 。
第 2 節 我 的 靈 魂 , 請 向 上 主 讚 頌 ,
請 你 不 要 忘 記 他 的 恩 寵 。
第 3 節 是 他 赦 免 了 你 的 各 種 愆 尤 ,
是 他 治 愈 了 你 的 一 切 病 苦 ,
第 4 節 是 他 叫 你 的 性 命 在 死 亡 中 得 到 保 全 ,
是 他 用 仁 慈 以 及 愛 情 給 你 作 了 冠 冕 ,
第 5 節 是 他 賞 賜 你 一 生 幸 福 滿 盈 ,
是 他 使 你 的 青 春 更 新 如 鷹 。

其 實 , 我 們 還 可 加 上 「 天 主 」 或 「 主 啊 」 , 並 把 經 文 中 的 「 他 」 字 改 為 「 你 」 字 , 把 「 你 」 字 改 為 「 我 」 字 , 如 此 , 這 個 祈 禱 便 更 直 接 地 向 天 主 說 話 了 。 以 第 3 節 為 例 , 禱 文 可 變 成 :
「 主 啊 ! 」
是 「 你 」 赦 免 了 「 我 」 的 各 種 愆 尤 ,
是 「 你 」 治 愈 了 「 我 」 的 一 切 病 苦 。
如 果 經 文 中 的 字 句 並 不 完 全 適 合 你 的 情 況 , 也 可 將 它 略 作 修 改 , 或 把 它 的 意 義 伸 延 , 或 加 上 自 己 的 說 話 。 以 第 4 節 為 例 可 這 樣 祈 禱 :
是 「 主 你 」 叫 「 我 」 的 性 命 在 「 多 次 困 厄 」 中 得 到 保 全 ,
是 「 主 你 」 用 仁 慈 「 、 無 限 的 接 納 」 以 及 愛 情 「 , 和 各 種 恩 典 」
給 我 作 了 冠 冕 , 「 主 , 我 感 謝 你 ! 」
為 他 人 代 禱 時 , 把 經 文 中 的 「 你 」 改 為 被 代 禱 的 人 的 名 字 便 成 。 以 第 5 節 為 例 , 禱 文 可 變 成 :
「 主 啊 ! 」 是 「 你 」 賞 賜 「 E V A 」 一 生 幸 福 滿 盈 ,
「 主 , 我 感 謝 你 ! 讚 美 你 ! 」
「 求 」 「 你 」 使 「 她 」 「 滿 有 」 青 春 「 朝 氣 」 , 更 新 如 鷹 。
除 了 聖 詠 之 外 , 聖 經 內 許 多 地 方 , 尤 其 是 不 同 聖 經 人 物 的 禱 詞 , 也 可 用 上 述 方 法 來 祈 禱 , 例 如 創 1 8 : 3 - 5 , 撒 下 7 : 1 8 - 2 9 , 羅 1 1 : 3 3 - 3 6 , 斐 1 : 9 - 1 1 , 哥 1 : 9 - 1 4 , 弗 3 : 1 4 - 2 1 , 及 默 4 : 1 1 等 等 , 大 家 不 妨 試 試 。

第 二 種 方 法 就 是 回 答 問 題 。 在 福 音 中 , 主 耶 穌 給 人 問 了 許 多 問 題 , 諸 如 : 「 你 們 說 我 是 誰 ? 」 ( 瑪 1 6 : 1 5 ) 「 你 們 找 甚 麼 ? 」 ( 若 1 : 3 8 ) 「 你 愛 我 嗎 ? 」 ( 若 2 1 : 1 6 ) 「 你 願 意 我 給 你 做 甚 麼 ? 」 ( 谷 1 0 : 5 1 ) . . . 等 等 , 把 這 些 問 題 當 作 是 向 你 發 問 的 , 你 會 怎 樣 回 答 ? 這 已 是 很 好 的 祈 禱 了 。

第 三 種 方 法 , 實 在 非 常 簡 單 , 就 是 看 完 一 段 聖 經 之 後 , 有 甚 麼 東 西 想 跟 天 主 說 的 , 就 說 出 來 。 其 實 , 這 個 方 法 就 像 跟 朋 友 閒 談 一 樣 , 對 方 說 了 , 自 己 也 說 。 面 對 著 天 主 聖 言 , 我 們 也 可 這 樣 閒 談 一 番 呢 !

第 四 種 用 聖 經 來 祈 禱 的 方 法就 是 在 讀 完 一 段 聖 經 之 後 , 找 一 句 最 吸 引 自 己 的 經 文 , 不 斷 在 心 中 重 覆 誦 唸 。 例 如 在 若 1 5 : 1 - 1 1 「 葡 萄 樹 的 比 喻 」 中 , 第 5 節 內 其 中 一 句 特 別 打 動 自 己 的 心 , 便 可 重 覆 誦 唸 它 :
因 為 離 了 我 , 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
因 為 離 了 我 , 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
因 為 離 了 我 , 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。

誦 念 多 次 之 後 , 可 能 會 省 略 了 一 些 字 句 , 越 唸 越 短 :

因 為 離 了 我 , 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
因 為 離 了 我 , 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
離 了 我 , 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
離 了 我 , 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
離 了 我 , 甚 麼 也 不 能 作 。
離 了 我 , 甚 麼 也 不 能 作 。
要 誦 唸 多 少 次 才 好 呢 ? 其 實 誦 唸 多 久 也 沒 問 題 , 當 自 己 覺 得 夠 了 , 便 可 停 下 來 , 如 果 喜 歡 的 話 , 可 以 繼 續 自 由 地 與 主 閒 談 或 唸 一 些 經 文 ( 如 天 主 經 、 聖 三 光 榮 經 等 等 ) 。 這 種 方 法 適 用 於 任 何 一 段 聖 經 , 各 位 可 以 多 多 練 習 。

第 五 種 方 法 就 是 默 觀 。 相 信 許 多 人 都 聽 過 或 做 過 默 想 , 默 觀 和 默 想 都 是 靜 默 的 祈 禱 方 法 , 不 過 兩 者 卻 有 些 分 別 。 簡 單 來 說 , 默 想 的 對 象 通 常 是 一 些 道 理 或 訊 息 , 而 默 觀 的 對 象 則 是 天 主 或 一 些 聖 人 。 例 如 : 耶 穌 說 了 一 些 天 國 的 比 喻 , 我 們 靜 下 來 反 覆 思 索 這 些 比 喻 的 內 容 、 它 的 含 義 , 或 這 些 道 理 對 我 有 甚 麼 意 思 , 這 就 是 默 想   -   默 想 耶 穌 所 說 的 道 理 ; 若 是 默 觀 , 我 們 就 是 觀 看 這 個 說 了 這 些 道 理 的 耶 穌 , 可 能 我 們 觀 默 耶 穌 當 時 怎 樣 說 天 國 的 比 喻 、 祂 的 眼 神 、 祂 的 態 度 、 祂 的 語 氣 . . . . , 甚 至 是 祂 的 內 心 ! 焦 點 在 於 耶 穌 這 個 人 身 上 , 而 不 是 祂 所 說 的 東 西 。

做 默 觀 的 時 候 , 先 將 手 上 的 東 西 放 在 一 旁 , 甚 至 可 以 連 眼 鏡 也 除 掉 ( 如 有 需 要 ) , 然 後 放 鬆 自 己 , 亦 可 慢 慢 數 算 自 己 的 呼 吸 ( 例 如 : 由 一 數 到 十 ) , 或 留 意 週 圍 有 甚 麼 聲 音 。 做 了 這 些 使 自 己 放 鬆 、 安 靜 下 來 的 工 夫 之 後 , 就 可 以 默 觀 你 所 選 用 的 聖 經 經 文 了 , 通 常 會 想 像 當 時 的 情 景 ( 包 括 地 點 、 人 物 ) , 然 後 想 像 自 己 也 身 在 其 中 , 靜 默 地 觀 看 整 件 事 情 的 發 生 經 過 , 甚 至 與 其 中 的 人 物 ( 例 如 : 主 耶 穌 ) 交 談 . . . . . . 。 大 家 不 妨 用 谷 1 : 4 0 - 4 2 試 試 。

習 作 : 請 用 以 下 聖 經 做 祈 禱 ( 每 日 一 段 或 早 晚 各 一 段 )
加 福 音 17:1-6 23 望 福 音 1:35-39
望 福 音 1:9-18 理 伯 書 1:9-11 望 福 音 21:15-17
示 錄 7:9-17 慕 爾 紀 下 7:18-29 竇 福 音 16:13-20
所 書 3:14-20 世 紀 18:3-5 馬 爾 福 音 10:46-52
馬 書 11:33-36 茂 德 書 2:1-2 119:33-40